現在還一定要印紙本訃聞嗎?
不一定。紙本訃聞是傳統做法,但現代許多家庭改用電子訃聞,透過通訊軟體、電子郵件或線上追思頁面傳送,內容與紙本相同,好處是海外與遠地親友能即時收到、也較環保。是否印製紙本、印多少份,由家屬依親友人數與需求決定。若逝者交遊廣或有機關團體需正式通知,仍可保留少量紙本;若採簡約治喪,只以訊息通知至親也完全可行。
訃聞怎麼寫、要放哪些資訊?本文說明訃聞的基本結構、顯考顯妣等家屬稱謂、享年享壽享嵩壽的差別,並提供可直接套用的訃聞範本與電子訃聞做法,協助家屬快速完成訃告。
訃聞是家屬向親友、機關告知親人過世消息,並說明奠禮(告別式)時間與地點的正式文書。它的作用有二:一是報喪,二是邀請親友前來祭奠或致意。傳統上以紙本印製寄送,現代則常搭配電子訃聞,透過通訊軟體或線上頁面傳達。
訃聞並非法律要件,不發訃聞不影響治喪與後續行政程序。是否發、發給誰、發多廣,由家屬依逝者交遊與家庭意願決定。若採簡約葬或家祭從簡,也可以只以電話或訊息通知至親,不另印製訃聞。若委託禮儀公司治喪,通常會協助排版、印製與校對,家屬提供正確資訊即可。
一份完整訃聞通常包含以下要素,家屬填寫時逐項確認即可:
資訊正確度優先於格式華麗。奠禮的日期、時間、場地與地址請務必與禮廳、殯儀館再次核對,可查全台殯儀館名錄確認場地資訊。
訃聞中的稱謂,依「誰過世、由誰具名」而不同。常見的直系尊親稱謂如下:
這些稱謂源自傳統文書慣例,現代訃聞已大幅簡化,許多家庭直接用白話寫「父親○○○」「母親○○○」也完全可以。稱謂寫得是否古典並不影響訃聞的正當性,家屬以自己感到自在、清楚的方式表達即可。若對用字沒把握,可請禮儀人員依家中狀況協助擬定。
享年、享壽、享嵩壽是依逝者過世年齡選用的敬語,用來在訃聞中表達對逝者壽數的敬意。傳統上常見的區分方式如下(各地與各家習慣略有不同,以下僅供參考):
| 用語 | 常見適用年齡 | 說明 |
|---|---|---|
| 得年 / 存年 | 約30歲以下 | 用於較年輕辭世者。 |
| 享年 | 約30至59歲 | 中壯年辭世較常用。 |
| 享壽 | 約60至79歲 | 已達花甲之年。 |
| 享嵩壽 / 享耆壽 | 約80或90歲以上 | 高齡辭世的尊稱,用字各地不同。 |
年齡的計算,傳統上多用虛歲(出生即算一歲),也有家庭改用實歲,兩者都有人採用。這些用語沒有硬性規定,選一個符合逝者年齡、家人覺得妥貼的即可,不必為了用字是否精準而困擾。
以下提供一則簡化的訃聞範本,家屬把括號內的資訊替換即可。實際使用前,請把日期、時間、地點與姓名逐字核對:
【範本】
先父○○○先生,慟於中華民國○○○年○月○日○時,壽終正寢,享壽○○歲。不孝男(女)○○○等隨侍在側,親視含殮,遵禮成服。謹擇於○○○年○月○日(星期○)上午○時,於○○○(地點)舉行家奠暨公奠禮,隨即發引○○(火化/安葬地點)。特此訃告親友。
孝男 ○○○ 孝女 ○○○ 孝媳 ○○○ 泣啟
若懇辭奠儀或採環保葬,可於文末加註,例如「懇辭奠儀花籃」「遵先人遺願採樹葬,不另設治喪事宜」。範本僅供參考,家庭信仰、葬法不同,用詞可調整。整體治喪安排與各項時程,可延伸參考治喪待辦清單與家奠與公奠差異兩篇。
不一定。紙本訃聞是傳統做法,但現代許多家庭改用電子訃聞,透過通訊軟體、電子郵件或線上追思頁面傳送,內容與紙本相同,好處是海外與遠地親友能即時收到、也較環保。是否印製紙本、印多少份,由家屬依親友人數與需求決定。若逝者交遊廣或有機關團體需正式通知,仍可保留少量紙本;若採簡約治喪,只以訊息通知至親也完全可行。
傳統上依輩分與親疏排列,常見順序為孝子、孝媳、孝女、孝婿、孝孫等,同輩再依長幼。不過現代訃聞已大幅簡化,不少家庭只列主要家屬或直接寫「家屬同泣啟」。沒有子嗣、單身或家庭結構特殊者,由實際辦理後事的親人具名即可,不必勉強套用傳統格式。具名的重點是讓親友知道由誰治喪、可與誰聯繫。
訃聞通常只以概括用語帶過,例如「壽終正寢」「壽終內寢」「因病辭世」,不必寫明具體病名或細節,這是對逝者與家屬隱私的尊重。若為意外或非自然過世,一般也僅簡略表達,細節無須公開。要寫得多詳細,由家屬決定,以家人感到自在為原則。
「懇辭奠儀」是在訃聞上婉謝親友致送白包(奠儀),常見寫法還有「懇辭奠儀花籃」。是否婉謝由家屬決定,寫上去代表家屬心領好意但不收禮,親友前來上香致意即可。也有家庭不特別註明,依親友自主。這純屬家庭意願,沒有對錯,寫或不寫都合宜。