這是習俗，不是法令
神主牌怎麼寫、何時合爐、要不要擇日，沒有全國一律的宗教法令可套。以下是台灣常見民間作法，標的是地區、宗族、宮廟與家庭差。家裡信基督宗教或天主教，流程不同，不要把這頁當唯一正解。
魂帛與神主牌的差別
治喪期間靈堂上常見的是魂帛（有的地方稱魂身），多半是白布或紙，暫時寫姓名。傳統上等到合爐（常在對年或家裡排出的日子）才做木製神主牌，迎入祖先牌位。這是常見順序，不是每家都做、也不是法令期限。
有的家庭簡化、合併或只留照片。簡化不是不孝。實際以家中長輩、禮儀或法師排出的日程為準。
牌位上通常寫什麼（不是唯一格式）
常見會寫姓名、生卒、享年或享壽、立牌人。男性常見「顯考」、女性常見「顯妣」，與訃聞稱謂同源，但是各宗族格式不同，沒有官方模板。本頁不提供可印的「標準牌位全文」，也不指定哪一家店代寫。
不確定稱謂或輩分，請教家中長輩或熟悉當地習俗的人，比照抄網路範本安全。基督宗教家庭通常不寫顯考顯妣牌位。
家中無人長期奉祀怎麼辦
空間或人力不夠時，常見變通：寺廟祖先牌位區、塔位附設牌位、由一房主奉其餘定期祭拜。這些是家庭選擇，不是法令義務。費用、香油、塔位以該寺或設施當次說明為準，本頁不編金額、不列店名。
骨灰是否進塔、能否暫放家中，是另一件事，見骨灰處理規定。家中設壇是否涉及其他規定，見自宅設壇，不要把牌位習俗寫成違建或刑責。
遷移、公寓與到場
搬家或分家要動牌位時，傳統常擇日、請法師安座；也有家庭自行上香告知。兩者都存在，以家族共識為準，沒有「一定要請道士」的法令。
公寓可用小龕、只放照片、或完全寄放寺塔。核心是後代還找得到位置祭拜。若牌位與告別式同一趟路，對訃聞館名：懷愛館、臺中崇德、臺南南區國民路。入口我要參加告別式。